Le «conte» est directement précédé d'un message de Dmitry de Rome à l'archevêque Gennady, dans lequel il rapporte que l'original grec du conte du capuchon blanc n'a pas été conservé et qu'il ne pouvait guère trouver que la traduction latine de cette œuvre. Dmitry joint également sa propre traduction de ce monument en russe au message.
Le conte commence avec l'histoire d'un capuchon blanc. L'empereur romain Constantin, successeur du persécuteur des chrétiens Maxence, ordonne d'affaiblir la persécution des chrétiens. Mais le sorcier Zambria calomnie Constantin du prêtre Sylvester, qui a baptisé un certain «mari royal».
Au cours de la septième année de son règne, Constantin est tombé malade de la lèpre, que personne ne peut guérir. L'un des guérisseurs conseille au roi de se baigner dans le sang de trois mille nouveau-nés. Lorsque les enfants sont réunis, le roi se rend au Capitole pour s'y baigner. Entendant les gémissements des mères, Konstantin refuse sa décision, préférant mourir lui-même.
La nuit, les apôtres Pierre et Paul apparaissent dans une vision à Konstantin et lui disent d'appeler Sylvestre pour lui, qui peut montrer la "police du salut". Après avoir lavé cette police, Konstantin devrait récupérer. Mais ce ne sera pas seulement la guérison, mais l'héritage de la vie éternelle. Pour cela, Konstantin devrait donner Sylvester et lui permettre de renouveler l'Église orthodoxe à travers le monde. Et c'est vraiment le cas.
Après la guérison, Konstantin rend honneur et respect à Sylvester et l'appelle papa. Constantin offre à Sylvester une couronne royale, mais les apôtres qui sont apparus à nouveau donnent au tsar un capuchon blanc afin de couronner Sylvester. Ayant reçu de Konstantin un plat d'or sur lequel reposait la couronne royale, Sylvester lui met un capuchon blanc et ordonne de le placer dans un «endroit délibéré», ne le mettant que les jours fériés du seigneur. Sylvester a légué de faire de même pour ses successeurs. Dans la treizième année de son règne, Konstantin décide que là où il y a un pouvoir spirituel, il est indécent d'être un pouvoir séculier. Il quitte donc Sylvester à Rome, il fonde Constantinople et s'y installe.
A partir de ce moment, la vénération sacrée du capuchon blanc a été établie. Mais après un certain temps, certains roi Karul et Pape Formosa, enseignés par le diable, s'écartent de l'enseignement chrétien et rejettent les enseignements des pères de l'église. Le pape veut brûler une cagoule blanche au milieu de Rome, mais lui-même avait peur de le faire. Il décide d'envoyer le capuchon dans des contrées lointaines et de le trahir pour effrayer les autres chrétiens. Un certain messager Indrik va avec le capot.
En voyageant sur un navire, Indrik est presque assis sur le capot, mais en ce moment, l'obscurité s'installe. La puissance de Dieu le jette sur le côté du navire, et il tombe détendu et meurt. Parmi les messagers se trouve un certain Jérémie, qui professait secrètement la foi chrétienne. Il a une vision pour sauver le capot. Pendant une tempête, encore miraculeusement, Jérémie ramasse une capuche et prie. La tempête s'apaise et Jérémie retourne à Rome en toute sécurité et raconte tout au pape. Malgré le fait que le pape soit dans une grande peur, il ne quitte pas ses pensées pour détruire ou donner un capuchon blanc grondant. Dans une vision, un ange avec une épée de feu lui apparaît la nuit et lui ordonne d'envoyer une capuche à Constantinople. N'osant pas désobéir, le pape Formose envoie une ambassade à Byzance.
À Constantinople, le vertueux patriarche Philothée reçoit un capuchon blanc, qui lui aussi apprend en vision ce qu'il doit faire du sanctuaire. Les apôtres Pierre et Paul ordonnent d'envoyer le symbole de l'autorité spirituelle à Novgorod, l'archevêque Vasily pour vénérer l'église Sainte-Sophie. À Constantinople, le capuchon est accueilli avec honneurs et un autre miracle se produit ici: toucher le capuchon guérit les yeux de l'empereur Ivan Kantakuzin de la maladie oculaire.
Papa Formosa, quant à lui, regrette d'avoir donné la cagoule, et écrit une lettre au patriarche. Le patriarche refuse de rendre le sanctuaire et exhorte le pape, essayant de le ramener sur le vrai chemin. Réalisant que le capuchon blanc est en grand honneur à Byzance, le pape tombe malade de colère et d'incrédulité. Il change de visage, des ulcères se propagent dans tout le corps, une «grande puanteur» en émane, la colonne vertébrale cesse de retenir le corps. Papa perd sa langue - aboie avec un chien et un loup, puis son esprit - mange ses selles. Il meurt donc, maudit par les honnêtes habitants de Rome.
Le patriarche Filofei, malgré ses vertus, a également failli commettre une erreur. Il veut garder sa capuche. Deux hommes inconnus lui apparaissent dans une vision et lui expliquent pourquoi il était prédéterminé d'envoyer le sanctuaire à Novgorod: la grâce a quitté Rome. Après quelque temps, les Hagariens posséderont Constantinople «pour la multiplication des péchés des hommes», et ce n'est qu'en Russie que la grâce du Saint-Esprit a brillé. Le patriarche Filofei entend les paroles des maris et demande qui ils sont. Il s'avère que le pape Sylvestre et le tsar Constantine lui sont apparus dans une vision. Bien sûr, l'ambassade au capuchon blanc part immédiatement pour la Russie.
À cette époque, à Novgorod, l'archevêque Vasily a également reçu la vision de recevoir un capuchon blanc. Le «conte» se termine par une description de la joie universelle lorsque l'archevêque Vasily reçoit une arche avec un capuchon: «Et les gens sont venus de nombreuses villes et pays pour regarder un merveilleux miracle - l'archevêque Vasily dans un capuchon blanc, et dans tous les pays et royaumes ont été surpris quand ils ont raconté cela ".
