À propos de Buryonka, la vache d'un prêtre
Une fois, un méchant est allé - un paysan, parlant russe - avec sa femme dimanche après-midi. Le prêtre lit un sermon, disant que le Seigneur remboursera au centuple pour chaque don d'un cœur pur. Un homme et une femme rentrent à la maison, et il dit que, disent-ils, Buryonka ne nous donne pas autant de lait, et si nous la donnions en cadeau à Dieu?! Et la femme a accepté, pourquoi ne pas le donner. Il a fait sortir le paysan Burenka de la grange et par-dessus la corde au prêtre: acceptez, disent-ils, le sacrifice, plus ils sont riches, plus ils sont heureux, je jure qu'il n'y a plus rien à donner, rien. Le père Kon-stan dit, à lui-même, il se réjouit: «Va en paix, le Seigneur te récompensera, ta richesse augmentera. Tout le monde serait si heureux, donc tout mon troupeau serait sorti du bétail de la paroisse. » Villan est à la maison, et le prêtre avide commande le sien, de sorte que, dit-il, Burenka s'est habitué à notre prairie, attache-la avec notre Belyanka. A attaché les vaches avec une corde. Ce qui est le sien, de sorte que seule l'herbe soit cueillie, mais l'étranger rentre chez lui, mais la traîne à tout prix, et à travers le champ, à travers la forêt, à travers le village et une autre prairie - de retour à sa maison, alors Belyanka popovskaya et traînée. Une paysanne: «Regardez, après tout, mon père a dit qu'un centuple est récompensé! Déjà deux fois sorti! Il est plus spacieux pour régler l'heure. " Quelle morale tirerons-nous de cette histoire? Intelligent si allumé
Dieu espère être envoyé deux fois plus. Et le dernier fou sera enlevé. L'essentiel est d'aller dans la main. Il y a un pop: s'il savait où il tomberait, il aurait trotté les pailles! ..
Testament d'âne
Soit dit en passant, si une personne sait comment gagner de l’argent et veut également vivre largement, elle ne peut rien obtenir des calomniateurs et des envieux. Examinez de plus près qui et comment il marche autour de la table - sur dix, six le vilipendent à chaque occasion, et neuf sont prêts à devenir fous d'envie. Et avec les gens, le dos devant lui est courbé et éventé.
Je veux dire, il y avait un prêtre dans un village riche. Skopid était excellent, a accumulé tout ce qui est possible, et avait beaucoup d'argent, de vêtements, etc. Il n'avait pas honte des moyens et, par exemple, il pouvait toujours garder le grain jusqu'à un meilleur moment, quand un bon prix serait établi. L'essentiel, cependant, était son merveilleux âne. Pendant une vingtaine d'années, il a servi le prêtre en conscience. Je n'exclus pas cela de cela que toute la richesse a disparu. Et quand il est mort, il a éclaté et l'a enterré dans un cimetière.
Et l'évêque était complètement différent. Ce n'était pas un homme avide, mais même un toon. Et gentil avec un homme bon. Si quelqu'un vient vers lui ou appelle - c'est le passe-temps préféré de l'évêque - pour parler et manger un bon invité, mais si vous êtes malade, alors c'est le meilleur remède.
Une fois, à la table de l'évêque, l'un des cadeaux de notre prêtre s'est produit à sa table; il s'est souvent nourri d'une gratitude pleine et sincère. Nous avons parlé de l'avarice et de la corruption du clergé. Ici, cet invité informe rapidement: et c'est donc, si, alors, c'est une question d'intelligence à diriger, alors de notre prêtre, nous pouvons avoir un grand avantage. Quoi? Et le fait qu'il ait mis un âne dans la terre sacrée, comme un bon chrétien, un animal sans paroles. L'évêque a bouilli de cet abus de la loi: «Frappez-le avec le tonnerre, livrez-le-moi immédiatement! Nous serons condamnés à une amende! » La pop est venue. Évêque à lui: comment ose-t-il, disent-ils, mais pour un tel crime, selon la règle de l'église, je vous emprisonnerai. Père demande une journée de réflexion. Et il ne tourne pas spécialement, car il a un espoir incassable pour moshna. Va chez le seigneur le matin et attrape avec lui vingt livres corsés. L'évêque est de nouveau sur lui - plus qu'hier, et il vous le dit, maintenant tout est dans la bonne conscience, éloignez-vous, Votre Éminence, un peu sur le côté pour que la conversation confidentielle soit. Mais lui-même comprend que le temps n'est pas venu de prendre, mais de donner ce qu'il faut donner maintenant est plus rentable. Et il commence: que, disent-ils, j'avais un âne. Un tel travailleur - et attention, car il dit la vérité - que j'en gagnais vingt sous par jour. Et femme intelligente, au point que, voyez-vous, il vous a légué vingt livres pour une commémoration éternelle afin de tomber de la flamme infernale. L'évêque, bien sûr, dit que le Seigneur récompensera pour son humble travail et pardonnera au chien de transgression.
Et j'ai donc trouvé le conseil de l'évêque sur le riche prêtre. Et Ryutbef, racontant comment c'était, a tiré l'édification de tout: celui qui va au juge avec un pot-de-vin n'a pas peur, il baptisera l'âne pour de l'argent.
À propos du vilain qui a acquis le paradis par litige
Si vous ne l’avez pas lu vous-même, alors, d’ailleurs, cela est écrit dans les Écritures. Un méchant est décédé vendredi tôt le matin. Il est mort et ment, et l'âme a déjà quitté le corps. Mais pour une raison inconnue, ni le diable ni l'ange ne la tortureront après elle. L'âme était audacieuse. Regarda autour. Dans le ciel, l'archange Michael porte l'âme et le paradis de quelqu'un. Et la villa est la nouvelle âme derrière eux. Saint Pierre a pris cette âme. Et bientôt il revient à la porte. On dirait - voici l'âme Pillan. D'où venez-vous, qui vous a amené, pourquoi, sans escorte, demande, Et il dit: nous n'avons pas de place pour les railleries au paradis. Et Villan pour lui: vous êtes vous-même un rustre, aussi noble pour moi, cela, dit-il, vous avez trahi le Seigneur trois fois, comme le dit l'Évangile, et pour lequel Dieu vous a choisi comme apôtre! Vous-même au paradis, dit Villan, n'avez rien à faire! Pierre lui dit: va-t'en, infidèle. Et il eut honte, et alla voir l'apôtre Thomas. Thomas s'est mis en colère et dit à Villan que le paradis appartient aux saints et aux saints de la lumière, et vous, les infidèles, n'avez pas de place ici. Villan, cependant, avec défi en réponse; c'est qui, disent-ils, est un infidèle, si c'est ce qu'ils vous ont appelé, parce que tous les apôtres du Ressuscité ont vu et cru, seulement vous ne leur avez pas donné la foi et dites que vous ne le croirez pas tant que je n'aurai pas ressenti les blessures. Alors, Villan demande lequel de nous deux sera infidèle? Apparemment, Thomas était fatigué de maudire et est allé voir Paul. Paul a couru vers la porte pour conduire un homme. Comme, où et comment vous êtes-vous jeûné et humilié, etc. Se tromper! Et l'homme est pour lui: nous vous connaissons, le chauve, vous êtes vous-même le premier tyran, à cause de vous, les Juifs ont tué les Sts. triste d'esprit et Paul. Là, Thomas s'entretient avec Pierre sur la route, et les trois ont décidé d'aller à Dieu, son jugement et son raisonnement. Le Seigneur s'est précipité vers l'âme. Pourquoi, demande-t-il, êtes-vous seul ici et vous reprochez à mes apôtres, comment pouvez-vous rester ici sans condamnation?! Et l'âme de l'homme répond au Tout-Bienfaisant: puisque Tes apôtres sont ici, je vais rester ici, je ne t'ai jamais renié, j'ai toujours cru en Ta lumière charnelle dimanche et je n'ai pas condamné les gens à tourmenter. Ils n’ont pas fermé le paradis pour eux, alors laissez-le m’ouvrir! Pour le moment, il était vivant, j'ai accueilli les pauvres, j'ai donné un coin à tout le monde, j'ai arrosé et nourri des étrangers, m'a réchauffé par le feu, comment ils mourraient - j'ai envoyé les cendres à l'église. Est-ce un péché? Je n'ai pas avoué faussement et humblement que ta chair et ton sang ont communié. Je suis venu ici sans interférence, et pour ne pas violer votre loi, selon laquelle quiconque est allé au ciel y restera pour toujours! Le Christ a félicité le méchant d'avoir gagné le débat verbal, apparemment, a dit, bien étudié.
De ce cas, la leçon est la suivante: vous devez rester fort pour vous-même, car la ruse a déformé la vérité, la fausse nature pervertie, sur tous les chemins triomphent les triomphes et la dextérité est plus nécessaire pour un homme que la force.