Hegumen Daniel de la terre russe voulait voir la ville de Jérusalem et toute la Terre Sainte. Il est venu à Jérusalem, a fait le tour du pays de Galilée et a décidé de décrire tout ce qu'il a vu. Il espérait que beaucoup, ayant lu à ce sujet, seraient attirés par les «lieux saints et les pensées» vers les lieux saints.
Arrivé à Jérusalem, Daniel a vécu pendant seize mois au monastère de Saint-Sava. Il a donné tout son argent aux guides qui lui ont montré les lieux saints. Heureusement, Daniel a rencontré un certain ancien du monastère qui a accepté de le conduire à travers la Terre Sainte.
L'hégumen est allé à Jérusalem par Constantinople. De là, son chemin se trouvait à Éphèse, où se trouve le tombeau de Jean le Théologien, ainsi que les reliques des sept jeunes d'Éphèse et de nombreux autres saints. Sur le côté, loin dans la mer se trouve l'île de Patm, où Jean le théologien a écrit l'Évangile. La route a traversé l'île de Rhodes, où de l'encens noir est extrait sous le nom d'homphite. L'abbé a également visité la grande île de Crète, où la reine Elena a installé une croix de cyprès. L'encens est collecté sur cette île.
Les derniers jalons sur la route de Jérusalem sont particulièrement difficiles à franchir: il existe un grand danger d'attaque par les Sarrasins. Et quand la vue de Jérusalem s'ouvre enfin, tous les chrétiens versent des larmes de joie.
Dans l'église de la résurrection de Jérusalem se trouve le Saint-Sépulcre. Il s'agit d'une petite grotte où reposait le corps de Jésus-Christ. Non loin de là se trouve la prison où le Christ a été mis à exécution et le Golgotha, où il a été crucifié. Il y a de nombreux endroits à Jérusalem qui rappellent l'Ancien Testament: l'autel d'Abraham, le pilier où le prophète David a écrit le Psautier, la maison d'Urie. Il y a aussi la cour de Juda, qui est toute vide, car personne n'ose s'y installer. A proximité se trouve la police des moutons, où le Christ a guéri les détendus.
À Jérusalem, se dresse l'église du Saint des Saints. À cet endroit, Jacob s'est battu avec un ange et a vu en rêve un escalier menant au ciel. Et le prophète David a vu un ange ici. L'ancienne église du Saint des Saints est détruite et celle-ci a été construite par un chef sarrasin nommé Amor. Là, tout près, se trouve la maison de Salomon.
Le village de Bethany est à trois kilomètres de Jérusalem. En elle, le Christ a ressuscité Lazare. Gethsémani est aussi proche de Jérusalem. Il contient le tombeau de la Vierge. Ceci est une petite grotte. Une église a été construite au-dessus, mais elle a été ruinée par les musulmans. Non loin de là se trouve une grotte où le Christ a été trahi, et un jardin où il a prié avant l'exécution. Sur le chemin de là vers le Mont des Oliviers, il y a une grotte où le Christ a enseigné aux apôtres la prière «Notre Père». Le Christ est monté du Mont des Oliviers; maintenant sur cette montagne il y a, pour ainsi dire, une cour ronde en pierre, au milieu il y a une «tour» sans sommet, et en elle est la pierre même d'où le Christ est monté.
Jérusalem elle-même est une grande et forte ville. Autour d'elle, des montagnes et des gorges. L'endroit est sans eau, donc tout le monde et tous les animaux boivent de l'eau de pluie. Du bon pain y naîtra sans pluie et de nombreux arbres utiles poussent.
Le chemin de Jérusalem à la Jordanie est "lourd Velmi et terrible et anhydre". Il y a de hautes montagnes et de nombreux voleurs. Et à proximité se trouve la mer de Sodome.
En Jordanie, à l'endroit même où Jean-Baptiste a baptisé le Christ, un petit autel et une arche ont été construits. L'eau de Jordan est trouble et savoureuse à boire. A proximité se trouve l'endroit où Élie le prophète est monté au ciel sur un char de feu. La grotte de Jean-Baptiste, ainsi que la grotte du prophète Élie, ont été conservées.
Hegumen Daniel a réussi à visiter le Jourdain à trois reprises, y compris le jour de la grande sanctification. Ce jour-là, beaucoup de gens viennent en Jordanie. Tout le monde chante des prières et à minuit, ils se baignent dans la rivière.
De là, plusieurs kilomètres jusqu'à la ville de Jéricho et la montagne de Gibeon, qui sont associés au nom de Joshua. Dans la même montagne, il y a une grotte où le Christ a jeûné pendant quarante jours.
De Jérusalem au monastère de Théodose, il y a six milles, et de là six milles au monastère de Saint-Sava. Ce laurier est incroyablement arrangé. Auparavant, il y avait un ruisseau profond avec des côtes hautes et rocheuses. Le ruisseau est déshydraté et des cellules monastiques sont moulées sur les falaises. Il y a beaucoup de reliques de grands saints dans le laurier. Près du laurier, il y a de hautes falaises où vivent des animaux sauvages et la mer de Sodome, dans laquelle il n'y a rien de vivant, car en dessous c'est un lieu de tourment.
À l'extérieur des murs de la ville se trouve le mont Sion, où se trouvait la maison de Jean le théologien, dans laquelle le Christ soupait avec ses disciples. À cet endroit, une église a été construite. Dans la même église se trouve la salle où la Vierge Marie est morte. A proximité se trouve la maison de Caiaphin, où Pierre a renoncé au Christ. Sous la montagne se trouve le village de Skudelnichye, qui a été acheté avec trente pièces d'argent reçues pour le Christ.
Six miles de Jérusalem - Bethléem. Là, dans une grotte, la Vierge a donné naissance au Christ. Une grande église est construite au-dessus de cette grotte. Il y a des pépinières dans lesquelles ils ont déposé l'enfant Christ. A proximité se trouve l'endroit où les anges ont dit aux bergers de Noël.
Au sud de Bethléem se trouvent Hébron et le chêne mamvrien. Ces endroits sont dangereux pour les voyageurs, mais Hegumen Daniil avait de bons compagnons, et tous ensemble les endroits terribles sont passés en toute sécurité.
Le chêne mamvrien est beau et étalé. Sous ce chêne, la Sainte Trinité dîna, venant au patriarche Abraham. Et Hébron est la Terre Promise. Elle est très fertile. Voici la grotte de sable. En lui se trouvent les corps des justes de l'Ancien Testament.
Le pilier de pierre dans lequel la femme de Lot s'est transformée a survécu. Ce pilier se dresse sur une colline. Et l'abbé Daniel n'a jamais atteint l'endroit où il était Sodome. Cet endroit est dangereux, et de là vient une puanteur dont vous pouvez même tomber malade. Avec ses compagnons, Daniel est retourné à Jérusalem.
Près de Jérusalem, l'endroit où David a tué Goliath est connu. Et à l'ouest de Jérusalem est la maison de Zacharie, le père de Jean-Baptiste. Une demi-centaine de là jusqu'à la montagne où Elizabeth se cacha avec le bébé John, fuyant les soldats d'Hérode. À l'ouest - le village d'Elmaus, sur le chemin vers lequel le Christ ressuscité est apparu aux disciples.
Hegumen Daniel a visité Capharnaüm et le mont Karmilskaya, où habitait Ilya le Prophète. De là, il se dirigea vers la ville d'Acre, de là à Antioche le Grand. Il a traversé de nombreuses villes sur un navire. Près de la ville de Patara, des corsaires ont attaqué son navire, ont tout capturé et volé. Et le chemin vers Constantinople passa sans incident.
Il y a une route de Jérusalem à la Galilée, à la ville de Tibériade. Ce chemin est très difficile et terrible, mais Daniel l'hégoumène l'a surmonté avec l'armée du prince de Jérusalem Baldwin, roi des croisés, qui se rendait à la guerre. L'abbé a demandé à Baldwin de l'emmener avec lui, et il a volontiers accepté. Une fois que Saul a été tué à ces endroits, les frères ont jeté Joseph dans les douves.
Les soldats de Baldwin, et avec eux Daniel, s'arrêtèrent pour la nuit au puits de Jacob. Et puis nous sommes passés devant la ville de Basan vers le cours supérieur du Jourdain. Dans ces endroits, il y a beaucoup de lions et des attaques fréquentes de Sarrasins. Il y a un réservoir où le Christ s'est baigné avec ses disciples. Nagez là-bas et Daniel et ses compagnons.
Au pont dans le haut du Jourdain, le prince Baldwin et ses soldats se sont arrêtés pour le déjeuner. Puis il est allé à Damas pour la guerre, et Daniel avec d'autres pèlerins est allé dans des lieux saints, jusqu'à ce que dix jours plus tard Baldwin soit revenu de la guerre. Les pèlerins se baignaient dans la mer de Tibériade. Dans cette mer, il y a un délicieux poisson que le Christ aimait toujours manger.
Dans la ville de Tibériade, le Christ a accompli de nombreux miracles. Du côté de la montagne, un endroit est connu où le Christ a nourri cinq mille personnes avec cinq miches de pain. Le mont Tabor et Nazareth sont situés à l'ouest de la mer de Tibériade.
Le mont Tabor est très beau, au sommet de celui-ci se trouve l'endroit où le Christ a été transfiguré. Il est entouré d'une clôture en pierre. Il y a maintenant un monastère latin sur cette montagne. A proximité se trouve la grotte où vécut Saint Melchisédek.
Après avoir séjourné dans le monastère Preobrazhensky, Daniel avec d'autres pèlerins est allé à l'ouest à Nazareth. Il y avait peu de satellites et tous n'étaient pas armés. Mais le chemin est allé en toute sécurité, même si c'était effrayant.
Nazareth, où se trouvait l'Annonciation, où Jésus-Christ a vécu pendant de nombreuses années, est une petite ville dans les montagnes. Là a été conservé le tombeau de Joseph, le fiancé de Marie. Les Latins ont construit une église sur le lieu où a eu lieu l'Annonciation. De Nazareth, l'abbé Daniel et ses compagnons se sont rendus à Cana de Galilée, où le Christ a transformé l'eau en vin. Là, les pèlerins ont rencontré un grand détachement et sont allés avec lui à Acre. De là, ils sont partis pour le voyage de retour à Jérusalem. Et pendant tous ces voyages, rien de mal ne leur est arrivé.
Hegumen Daniel a eu la chance de voir la lumière du ciel descendre jusqu'au Saint-Sépulcre. Le Vendredi Saint, de l'huile pure est versée dans toutes les lampes qui se trouvent dans le Saint-Sépulcre. Les lampes d'icônes restent éteintes. Le sépulcre du Seigneur est couvert et éteint par des lampes et des bougies dans tous les temples. Vendredi, l'abbé Daniel est allé voir le prince Baldzin et a demandé la permission de mettre une lampe sur le Saint-Sépulcre de toute la Russie. Le prince a permis. Ce fut une grande joie pour Daniel. Il installe une lampe et s'incline devant le Saint-Sépulcre.
Le Grand Samedi, beaucoup de gens se rassemblent toujours devant l'église. A l'intérieur de l'église, il n'y a que des prêtres. Lorsque le prince arrive avec une escouade, les portes de l'église s'ouvrent et, dans une grande foule, les gens remplissent l'église. Tout le monde ne peut pas entrer: beaucoup restent à l'extérieur. Tout le monde prie, crie: «Seigneur, aie pitié!» Et le prince Baldwin lui-même se tient «avec une grande peur et une grande humilité».
Lorsque le prince avec sa suite est allé au Saint-Sépulcre, il a appelé avec lui l'abbé du monastère de Saint-Sava et sa confrérie. L'abbé Daniel les accompagna. Le prince a ordonné à l'abbesse et aux moines d'aller devant et à l'équipe à l'arrière. Lorsqu'ils se sont approchés de l'église, l'équipe du prince a ouvert la voie au Sépulcre par la force. Des prêtres orthodoxes se tenaient au-dessus du Tombeau, les Latins - dans le grand autel. A huit heures, tous deux ont commencé leur service.
Et à neuf heures, un nuage est apparu dans le ciel et une pluie légère est tombée sur le Saint-Sépulcre. Puis une lumière a brillé dans la grotte. L'évêque y entra et alluma une bougie de la lumière céleste et la tendit au prince. De cette bougie, tous les gens de l'église ont allumé leurs bougies et se sont réjouis en s'exclamant: "Seigneur, aie pitié!" En plus de Daniel, d'autres Novgorodiens et Kievites qui étaient à Jérusalem la nuit de Pâques ont vu ce miracle.
Avec des bougies allumées, chacun est rentré chez lui et a allumé des lampes dans ses églises.
Le lendemain, l'abbé Daniel avec l'abbé et la confrérie du monastère de Saint-Sava se rend de nouveau au Saint-Sépulcre. En entrant dans la grotte, ils ont vu des lampes allumées. La gouvernante et la gouvernante ont dit que seules les lampes mises par les orthodoxes étaient allumées.
Trois jours plus tard, l'abbé Daniel est allé prendre sa lampe au Saint-Sépulcre. La gouvernante lui a donné un morceau de pierre de la grotte.
Au Sépulcre, l'abbé Daniel a d'abord prié pour les princes russes, et ensuite seulement pour lui-même.
