Dans cette collection, nous avons décrit les principaux problèmes rencontrés dans les textes pour préparer l'examen en langue russe. Les arguments sous les titres avec le libellé du problème sont tirés d'ouvrages bien connus et démontrent tous les aspects problématiques. Vous pouvez télécharger tous ces exemples de la littérature sous forme de tableau (lien en fin d'article).

Manque de culture et manque de spiritualité

1. Dans sa pièce «Malheur à l'esprit» A.S. Griboedov a montré un monde sans esprit embourbé dans les valeurs matérielles et le divertissement vide. C'est le monde de la société Famus. Ses représentants s'opposent à l'éducation, contre les livres et les sciences. Famusov lui-même dit: "Ce serait bien de prendre tous les livres, mais de les brûler." Dans ce marécage étouffant, qui a tourné le dos à la culture et à la vérité, il est impossible de trouver une personne éclairée, Chatsky, qui est enracinée pour le sort de la Russie, pour son avenir.
2. M. Amer dans sa pièce "Au fond"A montré un monde dépourvu de spiritualité. Les querelles, les malentendus et les différends règnent dans la maison de chambres. Les héros, en effet, sont au bas de la vie. Il n'y a pas de place pour la culture dans leur vie quotidienne: ils ne s'intéressent pas aux livres, aux peintures, aux théâtres et aux musées. Seule la jeune fille Nastya lit dans une maison de chambres, et elle lit des romans d'amour, qui, en termes d'art, perdent beaucoup. L'acteur cite souvent des répliques de pièces célèbres, comme il l'a lui-même déjà joué sur scène, ce qui souligne plus fortement l'écart entre l'acteur lui-même et l'art réel. Les héros de la pièce sont séparés de la culture, leur vie est donc comme une série de jours gris se remplaçant.
3. Dans la pièce de D. Fonvizin «The Undergrowth» les propriétaires terriens sont des habitants ignorants, obsédés par la cupidité et la gourmandise. Mme Prostakova est impolie envers son mari et ses serviteurs, impolie et opprime toutes les personnes en dessous de son statut social. Cette femme noble évite la culture, mais elle essaie d'imposer son fils au rythme des tendances à la mode. Cependant, rien ne vient d'elle, car par son exemple, elle apprend à Mitrofan à être une personne stupide, limitée et mal élevée qui ne coûte rien pour humilier les gens. Dans la finale, le héros dit ouvertement à sa mère de le laisser tranquille, refusant son confort.
4. Dans le poème Dead Souls de N. V. Gogol les propriétaires fonciers, le soutien de la Russie, apparaissent devant les lecteurs comme des gens vils et vicieux sans un soupçon de spiritualité et d'illumination. Par exemple, Manilov prétend seulement qu'il est une personne cultivée, mais le livre sur son bureau était couvert de poussière. La boîte n'est pas du tout gênée par ses horizons étroits, démontrant ouvertement une stupidité totale. Sobakevich se concentre uniquement sur les valeurs matérielles, les valeurs spirituelles ne sont pas importantes pour lui. Et le même Chichikov ne se soucie pas de son illumination, il ne se préoccupe que de l'enrichissement. Ainsi, l'écrivain dépeint le monde de la haute société, le monde des personnes à qui le pouvoir a été légitimement accordé au domaine. Telle est la tragédie de l'œuvre.

L'influence de l'art sur l'homme

1. L'un des livres les plus brillants où une œuvre d'art occupe une place importante est le roman Oscar Wilde "Portrait de Dorian Gray." Le portrait peint par Basil Hallward change vraiment la vie non seulement de l'artiste lui-même, qui tombe amoureux de sa création, mais aussi de la vie du jeune gardien, Dorian Gray lui-même. L'image devient un reflet de l'âme du héros: toutes les actions que Dorian effectue déforment immédiatement l'image dans le portrait. Dans la finale, lorsque le héros voit clairement ce qu'est devenu son être intérieur, il ne peut plus continuer à vivre en paix. Dans cette œuvre, l'art devient une force magique qui révèle à l'homme son propre monde intérieur, répondant à des questions éternelles.
2. Dans l'essai "Redressé" G.I. supposition aborde l'impact de l'art sur l'homme. La première partie du récit de l'œuvre est liée à Vénus Milosskaya, la seconde à Tyapouchkine, un modeste professeur rural, aux hauts et aux bas de sa vie et au changement radical qui s'est produit en lui après la mémoire de Vénus. L'image centrale est l'image de Vénus de Milos, une énigme en pierre. Le sens de cette image est la personnification de la beauté spirituelle de l'homme. C'est l'incarnation de la valeur éternelle de l'art, qui secoue la personnalité et la redresse. Se souvenir d'elle permet au héros de trouver la force de rester dans le village et de faire beaucoup pour les ignorants.
3. Dans l'œuvre de I. S. Turgenev «Faust» l'héroïne n'a jamais lu de fiction, même si elle était déjà à l'âge adulte. En apprenant cela, son amie a décidé de lire à haute voix sa célèbre pièce de Goethe sur la façon dont un médecin médiéval cherchait le sens de la vie. Sous l'influence de ce qu'elle a entendu, la femme a beaucoup changé. Elle a réalisé qu'elle vivait mal, a trouvé l'amour et s'est livrée à des sentiments qu'elle ne comprenait pas auparavant. C'est ainsi qu'une œuvre d'art peut réveiller une personne d'un rêve.
4. Dans le roman de F. M. Dostoevsky "Poor People" le personnage principal a passé toute sa vie dans l'ignorance jusqu'à ce qu'il rencontre Varenka Dobroselova, qui a commencé à le développer en envoyant des livres. Avant cela, Makar ne lisait que des œuvres de bas niveau sans signification profonde, de sorte que sa personnalité ne s'est pas développée. Il a supporté la routine insignifiante et vide de son existence. Mais la littérature de Pouchkine et de Gogol l'a changé: il est devenu une personne active qui a même appris à mieux écrire des lettres sous l'influence de tels maîtres du mot.

Vrai et faux art

1. Richard Aldington dans le roman "La mort d'un héros" dans les images de Schobb, Bobb et Tobb, législateurs des théories littéraires à la mode du modernisme, ont montré le problème de la fausse culture. Ces gens ne sont occupés que par des discours vides et non par du vrai art. Chacun d'eux parle avec son propre point de vue, se considère unique, mais, essentiellement, toutes leurs théories sont le même discours oiseux. Ce n'est pas un hasard si les noms de ces héros sont similaires, comme des frères jumeaux.
2. Dans le roman "Le Maître et Marguerite "M.A. Boulgakov a montré la vie de Moscou littéraire des années 30. Le rédacteur en chef de MASSOLITA Berlioz est un caméléon, il s'adapte à toutes les conditions extérieures, à tout pouvoir, à tout ordre. Sa maison littéraire est commandée par les dirigeants, depuis longtemps il n'y a pas de muses et il n'y a pas d'art, réel et sincère. Par conséquent, un roman vraiment talentueux est rejeté par les éditeurs et n'est pas reconnu par les lecteurs. Les autorités ont dit qu'il n'y a pas de Dieu, et donc la littérature dit la même chose. Cependant, la culture, qui est tamponnée à l'ordre, n'est que de la propagande, qui n'a rien à voir avec l'art.
3. Dans l'histoire de N. Gogol "Portrait" l'artiste a échangé une véritable compétence pour la reconnaissance de la foule. Chartkov a trouvé l'argent caché dans la peinture achetée, mais ils n'ont fait que gonfler son ambition et sa cupidité, et au fil du temps ses besoins n'ont fait qu'augmenter. Il a commencé à travailler uniquement sur commande, est devenu un peintre à la mode, mais il a dû oublier le véritable art, il n'y avait plus de place pour l'inspiration dans son âme. Il ne s'est rendu compte de sa misère que lorsqu'il a vu le travail du maître de son métier, qu'il aurait pu devenir. Depuis lors, il a acheté et détruit de véritables chefs-d'œuvre, perdant complètement son esprit et sa capacité à créer. Malheureusement, la frontière entre le vrai et le faux art est très mince, il est facile de ne pas le remarquer.

Le rôle de la culture dans la société

1. Le problème de l'aliénation de la culture spirituelle dans l'après-guerre a été montré dans son roman "Trois camarades" E.M. Remarque Ce sujet ne reçoit pas une place centrale, mais un épisode révèle le problème d'une société embourbée dans les soucis matériels et oubliée de la spiritualité. Ainsi, lorsque Robert et Patricia se promènent dans les rues de la ville, ils se heurtent à la galerie d'art. Et l'auteur, par la bouche de Robert, nous dit que les gens ont cessé de visiter ici il y a longtemps pour profiter de l'art. Voici ceux qui se cachent de la pluie ou de la chaleur. La culture spirituelle s'est estompée dans le fond du monde où règnent la faim, le chômage et la mort. Les gens de l'après-guerre essaient de survivre, et dans leur monde, la culture a perdu de la valeur, comme la vie humaine. Ayant perdu la valeur des aspects spirituels de l'être, ils se sont brutalisés. En particulier, l'ami du protagoniste, Lenz, meurt des bouffonneries de la foule effrénée. Dans une société sans repères moraux et culturels, il n'y a pas de place pour la paix; par conséquent, la guerre y surgit facilement.
2. Ray Bradbury dans le roman "451 degrés Fahrenheit" a montré le monde des gens qui refusaient les livres. Quiconque essaie de préserver ces trésors les plus précieux de la culture humaine est sévèrement puni. Et dans ce monde du futur, il y a beaucoup de gens qui ont accepté ou même soutenu la tendance générale à détruire les livres. Ainsi, ils se sont eux-mêmes éloignés de la culture. L'auteur montre ses héros vides, des philistins vides de sens fixés sur l'écran de télévision. Ils ne parlent de rien, ne font rien. Ils existent simplement, sans même ressentir ni penser. C'est pourquoi le rôle de l'art et de la culture est très important dans le monde moderne. Sans eux, il deviendra pauvre et perdra tout ce que nous chérissons tant: l'individualité, la liberté, l'amour et d'autres valeurs intangibles de l'individu.

Culture du comportement

1. Dans la comédie "Sous-bois "D.I. Fonvizin montre le monde des nobles ignorants. Il s'agit de Prostakova et de son frère Skotinin, et le sous-bois principal de la famille Mitrofan. Ces gens dans chacun de leurs mouvements, le mot montrent un manque de culture. Le vocabulaire de Prostakova et Skotinin est impoli. Mitrofan est un vrai oisif, habitué au fait que tout le monde court après lui et remplit tous ses caprices. Les personnes qui essaient d'enseigner quelque chose à Mitrofan ne sont nécessaires ni à Prostakova ni aux jeunes. Cependant, cette approche de la vie ne mène les héros à rien de bon: en la personne de Starodum, le châtiment vient à eux, remettant tout à sa place. Tôt ou tard, l'ignorance tombera toujours sous son propre poids.
2. MOI. Saltykov-Shchedrin dans un conte de fées "Propriétaire foncier sauvage" a montré le plus haut degré de manque de culture, quand une personne ne peut plus être distinguée de la bête. Auparavant, le propriétaire vivait de tout prêt grâce aux paysans. Lui-même ne se préoccupait ni du travail ni de l'illumination. Mais le temps a passé. Réforme. Les paysans sont partis. Ainsi, le brillant extérieur du noble a été supprimé. Sa véritable nature bestiale commence à émerger. Il fait pousser les cheveux, commence à marcher à quatre pattes, arrête de parler articulé. Ainsi, sans travail, culture et illumination, l'homme est devenu une créature semblable à une bête.

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