Nestor, moine du monastère du monastère de Pechersky, la légende expliquant pourquoi le monastère fut surnommé Pechersky
Pendant le règne de Vladimir Svyatoslavich, un mari pieux vivait à Lyubec, qui voulait devenir moine. Il est venu au Mont Saint Athos et dans l'un des monastères, il a accepté le monachisme. Il a été tonsuré sous le nom d'Anthony. Une fois, l'abbé lui a ordonné de retourner en Russie pour servir d'exemple aux autres.
Anthony, arrivé à Kiev, ne voulait s'installer dans aucun des monastères. Il a trouvé une grotte à Berestov, que les Varègues avaient autrefois creusée, et s'y est installé. Lorsque Svyatopolk le Maudit est devenu le prince, qui a tué Boris et Gleb, Anthony s'est de nouveau retiré sur la Montagne Sainte.
Bientôt, le pieux trône fut pris par le pieux Yaroslav. A cette époque, le prêtre Hilarion vivait, il a servi dans l'église de Berestovskaya et a même creusé une petite grotte sur l'une des collines du Dniepr et y a prié. Le prince a fait Hilarion le métropolite et sa grotte a été préservée.
Une fois, l'abbé du monastère d'Athos, où Antoine se trouvait, obéissant à la voix de Dieu, ordonna à Anggonia de retourner en Russie. Lorsque le moine est revenu à Kiev, il a commencé à vivre dans une grotte creusée par Hilarion et à prier Dieu là-bas. Beaucoup de gens sont venus vers lui pour une bénédiction. Venaient et voulaient devenir moines.
Pendant le règne d'Izyaslav, Anthony avait déjà rassemblé des frères en douze personnes, dont Saint Théodose. Les moines ont creusé une grande grotte. Anthony a fait hégumen de Barlaam; lui-même était habitué à la solitude et s'est donc fait une grotte spéciale. Et les frères ne rentrèrent pas dans la grotte. Les moines ont installé une petite église sur le terrain et ont décidé de construire un monastère. Anthony a béni cette intention et le prince Izyaslav leur a donné de construire une montagne au-dessus de la grotte. Depuis lors, le monastère a été appelé Petcherski, car avant les moines vivaient dans une grotte.
Le prince Izyaslav transféra bientôt Barlaam à l'abbesse du monastère de Saint-Dmitry. Alors les frères ont élu l'abbé Théodose. Saint Théodose a rassemblé cent moines dans le monastère. Il a présenté la charte du monastère grec de studio dans le monastère. Theodosius, entre autres, Nestor tonsuré et âgé de dix-sept ans, qui a écrit cette légende.
À propos de l'humble et patient Patron Nikon Chernorizets
Un moine nommé Nikon a été capturé par le Polovtsy. Il était détenu dans des chaînes. Des parents sont venus pour racheter Nikon, mais il a refusé, décidant que c'était la volonté de Dieu qu'il soit retenu captif.
Des parents sont partis et les Polovtsi, voulant une rançon, ont commencé à embêter le moine. Il était affamé, assoiffé, maintenu au froid en hiver. Nikon espérait que le Seigneur le délivrerait. Il a dit aux bourreaux qu'il avait fait un rêve dans lequel on lui a dit: "Dans trois jours, tu seras au monastère." Le Polovtsy a décidé que Nikon voulait courir, lui a coupé les tibias et l'a bien gardé. Mais le troisième jour, il est soudainement devenu invisible.
À ce moment, il s'est retrouvé dans l'église du monastère des Grottes. Des frères stupéfaits ont entouré le moine. Il y avait des chaînes sur Nikon et il était tous blessé. Le moine voulait cacher un miracle, mais c'était impossible. Lorsqu'il a tout raconté aux frères, les chaînes ont été retirées de lui et remises en état pour les choses nécessaires à l'autel.
Après un certain temps, le Polovtsian, en qui Nikon était en captivité, est venu à Kiev. Au monastère, il a vu son ancien captif. Puis le Polovtsian, avec son clan, a été baptisé et est devenu moine.
Nikon pourrait faire des miracles. Lorsqu'il a été capturé, ses camarades sont tombés malades de faim, mais il les a guéris par la prière, et ils ont fui, devenant invisibles. Et une fois, quand le Polovtsian était en train de mourir, il a ordonné à Nikon d'être crucifié sur sa tombe. Nikon l'a guéri par la prière et s'est délivré de la mort.
A propos de Saint Athanase le solitaire, qui est mort, et le lendemain est revenu à la vie et a ensuite vécu pendant douze ans
Un frère nommé Athanase, qui menait une vie sainte, est décédé des suites d'une longue maladie. Il est resté toute la journée sans enterrement, car il était pauvre et personne ne voulait l'enterrer.
La nuit, l'abbesse a entendu une voix qui disait qu'Athanase gisait sans enterrement pour le deuxième jour. L'hégumen avec les frères est allé au défunt, mais l'a trouvé vivant, assis en larmes. Pour toutes les questions, il a répété seulement: "Sauvez-vous!" - et conseillé de rester dans l'obéissance et le repentir. Il a vécu reclus dans sa grotte pendant encore douze ans et n'a jamais parlé à personne. Avant sa mort, il a répété aux frères l'ordre d'obéissance et de repentance.
L'un des frères, Babylone, qui souffrait de douleurs aux jambes, a touché le corps d'Athanase, a été guéri. Il a dit qu'Athanase lui est apparu dans une vision et a dit: "Viens, je vais te guérir."
À propos d'Aref le Monténégrin, comme la richesse qui lui a été volée par des voleurs, il a été accusé d'aumône, grâce à laquelle il a été sauvé
Dans le monastère vivait un moine nommé Arefa, à l'origine polovtsien. Il était riche, mais n'a rien donné aux pauvres. Une fois que toutes ses richesses lui ont été volées. Arefa a commencé la recherche et a blâmé les innocents. Les frères ont essayé de le consoler et l'ont persuadé de ne pas chercher la personne disparue, mais il n'a pas voulu écouter.
Après un certain temps, Aref était gravement malade. Étant à la mort, il a vu des anges et des démons qui se disputaient à propos de son âme. Les anges ont dit que si pour la perte de richesse une personne remercie Dieu, alors c'est plus l'aumône. Arefa s'est alors exclamé: "Seigneur, j'ai péché, tout à toi, mais je ne me plains pas." Ensuite, les anges ont enregistré les biens volés en guise d'aumône.
Arefa a récupéré et a tout raconté. Depuis lors, son tempérament a complètement changé et il a loué Dieu pour tout.
À propos de deux frères qui étaient en guerre l'un contre l'autre, le prêtre Titus et le diacre Evagriya
Il y avait deux frères d'esprit, Deacon Evagrius et Pop Titus. Ils s'aimaient beaucoup, mais le diable a semé l'inimitié et la haine entre eux. Ainsi, dans l'inimitié, ils ont vécu longtemps.
Une fois Titus est tombé très malade et envoyé à Evagrius avec une prière de pardon. Mais Evagrius n'a pas pardonné et n'a pas voulu aller chez le patient. Les anciens l'ont amené de force, voulant réconcilier les frères. Le patient en larmes s'est excusé, mais le diacre a refusé sans pitié. À ces mots cruels, Evagrius est soudainement tombé et est mort. Et Titus a tout aussi soudainement récupéré.
Puis Titus a dit qu'à ce moment il avait vu un ange avec une lance de feu. Un ange frappa Evagrius avec une lance, et Titus tendit la main et la leva.
À propos de Nikita la recluse, alors évêque de Novgorod
Un moine nommé Nikita vivait dans le monastère. Il voulait être glorifié par les gens et a commencé à demander le boulon à l'abbé Nikon. L'abbé ne l'a pas autorisé. Mais Nikita n'a pas obéi et s'est enfermé dans sa cellule.
Quelques jours plus tard, il a été séduit par le diable. Le démon est apparu devant le moine à l'image d'un ange. Il a ordonné à Nikita de ne pas prier, mais seulement de lire des livres. Nikita obéit. Bientôt, il a commencé à prophétiser, et la gloire l'a entouré en tant que saint.
Nikita connaissait l'Ancien Testament par cœur, mais ne voulait même pas entendre parler du Nouveau. Et tout le monde a compris de cela qu'il était séduit par le diable. Puis les révérends pères qui vivaient dans le monastère ont chassé le démon de Nikita. Le moine a immédiatement oublié l'Ancien Testament et tous les livres en général, donc on lui a à peine appris à lire et à écrire.
Après cela, Nikita est devenu un moine obéissant, humble, vertueux et même des miracles pouvaient fonctionner. Il a été nommé évêque de Novgorod.
A propos de la sainte et bénie Agapita, un médecin altruiste
Sous le bienheureux Antoine, un Kievite du nom d'Agapit a accepté le monachisme. Il a toujours aidé et servi des frères malades. Le Seigneur lui a donné le don de guérir. De nombreux patients ont récupéré grâce à ses prières.
A cette époque, il y avait un médecin qualifié, un Arménien de naissance et de foi. Quand il a vu les désespérément malades, il a immédiatement prédit le jour de la mort pour eux, et ses paroles se sont toujours réalisées. Pour une personne, il a prédit la mort en huit jours. Mais saint Agapit a donné à ce patient monastère de la nourriture, et il a récupéré. Puis l'Arménien a envoyé un condamné à mort au monastère. Devant Agapit, on lui a donné une potion mortelle. Agapit a nourri le mourant avec sa nourriture, et il a reçu la guérison. Puis l'Arménien, tourmenté par l'envie, a persuadé ses coreligionnaires d'empoisonner Agapit. Mais le poison n'a fait aucun mal au saint.
Le prince Vladimir Monomakh était gravement malade. Le traitement de l'Arménien ne l'a pas aidé. Le prince a commencé à demander à Agapit de venir à lui. Mais le moine a refusé, car il a juré de ne jamais quitter le monastère, et s'il va chez le prince, il devra aller chez d'autres patients. Le messager du prince a demandé à Agapit de lui donner au moins des médicaments. Agapit a de nouveau envoyé sa nourriture et Vladimir a récupéré.
Monomakh s'est rendu au monastère de Petcherski pour remercier Agapit, mais il a disparu. Puis le prince a envoyé le boyar avec des cadeaux à Agapit, mais le moine a refusé de prendre quoi que ce soit. Boyarin a persuadé le moine d'accepter des cadeaux pour le prince, il a accepté et a dit que le prince devrait donner toutes ses richesses aux pauvres. Puis Agapit a jeté lentement les cadeaux de sa cellule. Le prince obéit à Agapit et distribua la propriété aux pauvres.
Puis Agapit lui-même est tombé malade. L'Arménien est venu lui rendre visite. Il a commencé à parler avec le moine de l'art médical et s'est rendu compte qu'Agapit n'avait rien compris à ce sujet. L'arménien a dit au moine malade qu'il mourrait dans trois jours. "Si ce n'est pas le cas, je deviendrai moi-même moine", a-t-il ajouté. Et Agapit lui-même a dit qu'il mourrait dans trois mois - alors Dieu lui a annoncé.
À ce moment, un patient a été amené à Agapit. Le moine se leva, comme s'il n'était pas malade, donna sa nourriture au malade et il redevint sain. En apprenant que le médecin arménien était un Gentil, Agapit l'a expulsé de sa cellule. Le saint est mort, comme prévu, trois mois plus tard
Mais le guérisseur arménien a renoncé à la foi arménienne et est devenu moine au monastère de Petcherski. Il a dit qu'après sa mort, le bienheureux Agapit lui est apparu et lui a rappelé la promesse d'accepter une image monastique.
À propos de Saint Grégoire le Wonderworker
Grégoire est venu au monastère et a appris la vie monastique de saint Théodose. Il pourrait chasser les démons.
Une fois que l'ennemi de la race humaine a enseigné aux méchants à voler à Gregory sa seule richesse: les livres. Grégoire, étant dans l'église, sentait que des voleurs étaient venus dans sa cellule. Par sa prière, Dieu a envoyé un rêve aux méchants. Ils ne se sont réveillés que cinq jours plus tard. Gregory les a nourris et les a laissés partir. Le seigneur de la ville, en apprenant cela, a capturé les voleurs. Et Gregory a donné au souverain ses livres pour délivrer ces gens. Il a vendu le reste des livres pour que personne ne soit tenté de les voler et a distribué l'argent aux pauvres. Les voleurs pardonnés se sont repentis et ont commencé à travailler dans le monastère de Petcherski.
Une autre fois, des voleurs ont voulu voler les fruits du jardin appartenant à Gregory. Mais, prenant le fardeau, ils ne pouvaient pas bouger et restèrent là pendant deux jours. Gregory a dit qu'ils, en tant qu'amoureux de l'oisiveté, resteraient les bras croisés pour le reste de leurs jours. Les voleurs ont juré qu'ils travailleraient maintenant, pas voler. Ensuite, le saint les a laissés partir, et eux, tenant leur promesse, ont également commencé à travailler dans le monastère dans le jardin.
Trois personnes sont venues voir le faiseur de miracles Gregory. Ils ont dit que l'un d'eux avait été condamné à la potence, mais pouvait se débarrasser de la mort au moyen d'une rançon. Gregory a donné les livres aux trompeurs, pleurant la mort imminente de l'un d'eux. Les menteurs se sont réjouis, ont décidé de vendre des livres et même de voler des arbres fruitiers dans le monastère. Ils ont enfermé saint Grégoire dans une grotte pour qu'il ne les gêne pas. L'un d'eux (le même faux-détenu) est monté sur un arbre, mais la branche s'est rompue. Ses camarades se sont précipités pour courir, et il s'est accroché à une branche avec un collier et s'est étranglé. Le lendemain matin, lorsque les frères ont libéré le Grégoire verrouillé de la grotte, il a ordonné que les morts soient enlevés, et ses camarades ont dit: "Alors votre pensée est devenue réalité." Des menteurs repentants ont terminé les jours au monastère de Petcherski.
Lorsque le bienheureux Grégoire est allé chercher de l'eau dans le Dniepr, il a rencontré le prince Rostislav Vsevolodich avec son frère Vladimir. Ils partaient en voyage à Polovtsy, et en route ils voulaient aller au monastère de Petcherski. Les serviteurs princiers ont commencé à narguer le saint. Et l'aîné les a persuadés de se repentir, prédisant que bientôt, avec son prince, ils mourraient dans l'eau. En colère, le prince Rostislav a ordonné la noyade de Grigory. Ainsi, le saint miracle est mort. La fraternité l'a cherché pendant deux jours, et le troisième jour, le corps de Grégoire est apparu miraculeusement dans une grotte.
Par rage, Rostislav n'est pas entré dans le monastère et son frère Vladimir y est allé. Et quand, après s'être échappé du Polovtsy après la bataille, les princes ont traversé la rivière, Rostislav s'est noyé avec son escouade et Vladimir s'est échappé.
À propos du révérend Moses Ugrin
Le bienheureux Moïse venait de Hongrie. Il a servi le prince Boris. Pendant le meurtre de Boris, Moïse a échappé à la mort. Il a commencé à vivre avec la sœur du prince Yaroslav, Preslav. Le roi polonais Boleslav, qui est allé en Russie avec le prince exilé Svyatopolk le Maudit, a capturé les sœurs de Yaroslav et de nombreux boyards, et avec eux Moïse. Il était enchaîné de fer et gardé.
Moïse a été vu par une jeune noble veuve. Elle voulait persuader le jeune homme de commettre l'adultère et était même prête à l'épouser. Mais Moïse a refusé - il voulait maintenir la pureté mentale et physique.
Puis la femme a acheté Moïse, et il est devenu son esclave. Elle a tenté de séduire le jeune homme, vêtue de vêtements précieux, nourrie d'aliments sucrés, mais cela n'a rien donné. La veuve a décidé de le faire mourir de faim, mais l'un de ses serviteurs a secrètement nourri Moïse. Et d'autres ont été surpris de sa persévérance et lui ont conseillé d'épouser une noble dame. Mais Moïse s'est battu pour le monachisme.
La veuve a conçu pour séduire Moïse avec ambition. Il a été emmené dans des villes et des villages qui lui appartenaient et tous se sont inclinés devant le jeune homme. Mais il était complètement indifférent.
A cette époque, un moine venait de la Montagne Sainte. Il a tonsuré Moïse en tant que moine.
La femme a commencé à menacer le jeune de mort et a ordonné de le battre avec des bâtons. Elle se tourna vers le roi Boleslav, voulant venger l'esclave de sa honte. Boleslav a ordonné à la femme de venir amener Moïse. Voyant l'intransigeance de la jeunesse, Boleslav a permis à une noble veuve de faire n'importe quoi avec un esclave. Moïse a prédit une mort imminente pour lui et sa maîtresse.
La veuve, désespérée dans l'accomplissement de son désir, ordonna la saisie de Moïse. Et Boleslav a expulsé tous les moines de son pays. Mais bientôt il est mort subitement, et une émeute a éclaté dans le pays, au cours de laquelle Lady Moses a également été tuée.
Moïse est venu à Kiev, au monastère de Petcherski. Il pourrait guérir d'autres personnes de la passion charnelle.
À propos de Prokhor Chernorets, qui fabriquait du pain à partir d'une herbe appelée quinoa et du sel à partir de cendres
Pendant le règne de Kiev, le Svyatopolk injuste et maléfique a eu de nombreux conflits, les Polovtsy ont attaqué et il y avait de la faim dans le pays russe.
À cette époque, un homme de Smolensk est venu chez l'abbé Jean de Petchersk. Il a pris la tonsure et le nom de Prokhor. Le nouveau moine se distinguait par une abstinence étonnante: il ne mangeait même pas de pain, mais en collectait le quinoa et le pain cuit. Lorsque la grande famine est arrivée, les gens, imitant Prokhor, ont également commencé à faire du pain à partir de quinoa. Et Prokhor à cette époque a travaillé particulièrement dur: il a doté tout le monde de son pain. S'il a lui-même donné ce pain, alors il était très savoureux. Et si quelqu'un volait du pain à Prokhor, il deviendrait complètement amer, de sorte qu'il ne pourrait pas être mangé.
L'un des frères a volé du pain à Prokhor et n'a pas pu le manger. Cela a été répété plusieurs fois. Le frère délinquant a raconté à l'abbé Jean son péché. Le pain était amer. L'abbé envoya alors demander du pain à Prokhor: qu'un pain lui soit pris des mains et l'autre secrètement. Lorsque ces deux pains ont été amenés à l'abbesse, le volé a changé sous ses yeux: il ressemblait à la terre et avait un goût amer. Après ce miracle, la gloire de Prokhor a traversé la terre.
Lorsque les conflits ont commencé en raison de l'aveuglement du prince Vasilk, le sel n'était pas disponible sur l'ensemble du territoire russe, car les marchands n'étaient pas autorisés à entrer. Et Prokhor a recueilli beaucoup de cendres, les a distribuées à ceux qui sont venus à lui, et ces cendres par la prière d'un saint se sont transformées en sel. Il a distribué ce sel à tout le monde gratuitement, de sorte que le prix du sel a fortement chuté sur le marché. La vente de sel est venue au prince Svyatopolk et a commencé à se plaindre de Prokhor. Le prince a décidé de prendre le sel du moine et de le vendre à un prix élevé. Mais quand du sel a été pris à Prokhor, ils ont vu qu'il ne s'agissait que de cendres.
Le prince a gardé ces cendres pendant trois jours, puis lui a ordonné d'être jeté.Il s'est immédiatement transformé en sel et les habitants l'ont ramassé. Le prince, apprenant ce miracle, se rendit au monastère de Petcherski et se repentit de l'hégoumène Jean (bien qu'il ait auparavant été en inimitié avec Jean et ait même essayé de l'emprisonner à Turov).
Depuis lors, Svyatopolk a commencé à aimer et à honorer le saint monastère, en particulier Prokhor. Il a promis de ne pas refaire le mal et a demandé à Prokhor de le mettre de ses propres mains dans le cercueil si le prince mourait plus tôt. Et si Prokhor est mort plus tôt, le prince lui-même le mettra dans un cercueil.
Lorsque Prokhor était malade, le prince était en guerre. Le saint lui a envoyé pour lui demander de venir tenir sa promesse. Svyatopolk a licencié l'armée, est venu à Prokhor. Il a instruit le prince avant sa mort. À la mort de Prokhor, Svyatopolk a déposé son corps dans un cercueil. Après cela, il a continué la guerre et a vaincu les ennemis.
Depuis ce temps, lorsque Svyatopolk est allé à la guerre, il est toujours venu au monastère pour adorer les saints qui y sont enterrés.
À propos du moine Spiridon le prospecteur et du peintre d'icônes Alimpius
Spiridon est venu au monastère du village; il a rapidement appris les livres. Au commandement de l'abbé Spiridon, il cuit la prosphore et en même temps chante sans cesse le Psautier.
Une fois Spiridon a inondé le poêle et le toit de la boulangerie s'est éclairé par la flamme. Puis Saint Spyridon a attaché les manches à sa chemise, a couru vers le puits et a versé de l'eau dans la chemise. Miraculeusement, l'eau n'a pas coulé de la chemise et Spiridon a réussi à éteindre la flamme.
Les parents du révérend Alimpius ont donné à étudier la peinture d'icônes. C'est à cette époque que des peintres d'icônes grecs ont peint les églises du monastère de Petchersk.
Les maîtres ont décoré l’autel de l’église de mosaïques, et soudain une image rayonnante de la Vierge est apparue d'elle-même. Une colombe blanche a volé hors de la bouche de la Vierge et a volé dans la bouche du Sauveur. Les artistes ont essayé de trouver une colombe dans l'église, mais en vain. Puis ils ont vu le miracle se reproduire. Et Alimpius, qui a aidé les maîtres, l'a vu.
Sous la mère supérieure Nikon, Alimpius a pris la tonsure. Il a beaucoup appris sur les techniques de peinture d'icônes, a peint de nombreuses icônes et n'a rien pris pour cela. Alimpius a également mis à jour les icônes délabrées et les a mises à leur place. Hegumen l'a fait prêtre.
Un riche Kiev était un lépreux. Les médecins ne pouvaient pas le guérir. Un ami a persuadé le lépreux d'aller au monastère de Petcherski. Là, il a été lavé et a reçu de l'eau du puits de Saint-Théodose. Mais à cause de son incrédulité, le lépreux est tombé encore plus malade.
Après avoir pensé à ses péchés, le patient est venu chez le moine Alimpius et s'est repenti. Alimpius lui a pardonné les péchés et a peint son visage avec des peintures, en passant sur les croûtes et en lui donnant son ancienne beauté. Puis le lépreux a pris la communion, a baigné dans l'eau bénite et a immédiatement reçu la guérison.
Un autre mari de Kiev a installé une église et voulait en faire des icônes. Il a donné aux deux moines de l'argent et des panneaux d'icônes pour donner tout cela à Alimpius, et il écrirait les icônes. Les moines ont pris l'argent, mais Alimpiya n'a rien dit. Ils ont menti au client qu'Alimpius avait besoin de plus d'argent. L'homme a donné plus d'argent, et les moines se sont à nouveau appropriés et ont gaspillé. La même chose a été répétée une troisième fois, puis les moines ont déclaré qu'Alimpius avait pris l'argent, mais ne voulait pas écrire d'icônes.
Ensuite, le client offensé avec l'équipe est allé au monastère et a commencé à se plaindre d'Alimpiya. Alimpius n'était surpris que parce qu'il ne savait rien. L'abbé a ordonné d'amener les moines qui ont pris l'argent et d'apporter les panneaux d'icônes. Les trompeurs ont continué à calomnier Alimpius qu'il ne voulait pas peindre des icônes. Mais les icônes, à la stupéfaction de tous, étaient déjà peintes - créées par Dieu lui-même.
Les moines-trompeurs ont été expulsés du monastère, mais ils n'ont pas cessé de calomnier: maintenant ils ont affirmé qu'ils avaient eux-mêmes peint des icônes. Mais les miracles ont montré que ces icônes n'étaient pas simples. L'église où ils ont été brûlés, mais les icônes sont restées intactes. Le prince Vladimir, en apprenant cela, a pris une des icônes et l'a envoyée à Rostov, à l'église là-bas. Cette église s'est effondrée, mais l'icône est préservée. Elle a été placée dans une église en bois, qui a brûlé, mais le feu n'a pas touché l'icône.
Une personne a commandé l'icône Alimpiya pour les vacances. Le peintre d'icônes est tombé malade, l'icône est restée non écrite, le client a pleuré et a dérangé le saint. Il a conseillé de faire confiance à Dieu: l'icône sera prête à temps. Le client est venu à Alimpiy à la veille des vacances et le révérend était très malade. Un homme a commencé à réprimander Alimpius: pourquoi, disent-ils, ne l'ont pas prévenu, il transfèrerait la commande à un autre peintre d'icônes. Le client est parti dans la douleur et un ange est apparu dans la cellule du moine et a commencé à peindre une icône. Au début, Alimpius pensait qu'il était un homme simple, mais la vitesse de son travail montrait que c'était un ange. L'icône a été achevée en trois heures.
Le lendemain matin, l'homme qui a commandé l'icône est allé à son église et, voyant une nouvelle icône rayonnante, est tombé de peur. Il est venu à l'abbesse du monastère et a parlé d'un miracle. Tous ensemble, ils se sont précipités vers Alimpius et ont vu qu'il était en train de mourir. Il a été interrogé sur la création de l'icône, et le révérend a dit qu'elle avait été peinte par un ange. Cet ange, prêt à prendre une âme, a été vu par Alimpius à son lit. À la mort du peintre d'icônes sacrées, son corps a été déposé dans une grotte avec les révérends pères.
