Les événements de la vie appartiennent à la fin du IV - début du V siècle. (le règne des empereurs romains Arkady et Honorius).
L'homme riche et noble Efimian vit à Rome, il observe les commandements de Dieu, consacre une attention et des soins particuliers aux pauvres, aux vagabonds, aux orphelins, aux veuves, qui sont malades, et il ne mange son pain tous les jours qu'à neuf heures du soir. Sa femme Aglaid vit également dans la crainte de Dieu. Malheureusement, Dieu ne leur donne pas d'enfants. Aglaid demande à Dieu un fils qui, espère-t-elle, reposera sa vieillesse. Enfin, son désir est exaucé et Aglida avec Efimyan donne naissance à un fils Alexy. Depuis six ans, Alexy enseigne, où il maîtrise la lecture et l'écriture et la «dispensation de l'église», et bien qu'il étudie un peu, il devient «sage». Le moment venu, les parents décident d'épouser leur fils. Ils trouvent une belle et riche épouse de la famille royale, avec qui Alexy est mariée à l'église de Saint-Boniface. Mais l'époux, étant entré dans la mariée après le mariage, lui tend son anneau d'or, enveloppé de soie rouge, et dit: "Ayant pris cela, sauvez-le, et Dieu sera entre moi et vous, tandis que Dieu favorise nos affaires." Alexy ajoute quelques autres «mots secrets», après quoi il laisse sa «fiancée». Après la disparition d'Alexy, sa mère Aglaid se ferme dans sa chambre, où la fenêtre est suspendue, et ne veut pas la quitter avant d'avoir reçu des nouvelles de son fils.Alexius, faisant partie de sa propriété, quitte secrètement Rome la nuit et met le cap sur Laodicée de Syrie.
Descendant du navire, il offre une prière à Dieu, lui demandant de sauver «de cette vie vaine» et de lui donner l'opportunité de rejoindre dans la prochaine vie tous les justes qui ont plu à Dieu et se sont tenus à sa droite.
Avec des ânes, Alexy atteint la ville syrienne d'Edes, où se trouve l'image miraculeuse de Jésus-Christ, que Jésus a envoyée au roi gravement malade d'Edgar, Augar. Dans la ville, Alexy vend tout ce qu'il avait et distribue l'argent aux pauvres, met des vêtements fins et mendiants dans le porche de l'église de la Vierge. Tout ce qui lui est servi, il le distribue.
A cette époque, Alexia est recherchée à Rome, le père envoie à la recherche du fils de trois cents jeunes. Ils le recherchent également à Edes, leurs propres serviteurs lui font même l'aumône, mais ils ne le reconnaissent pas. Voyant cela, Alexy se réjouit que Christ lui soit apporté pour recevoir l'aumône de sa maison. Les demandeurs retournent à Rome sans rien.
Dix-sept ans ont passé Alexy sur le porche et «plaisent ainsi à Dieu». La Sainte Mère de Dieu apparaît dans un rêve au greffier de cette église et dit: "Amenez l'homme de Dieu dans mon église, car il est digne du royaume des cieux ..." Le greffier cherche un homme que la Mère de Dieu lui proclame, mais ne le trouve pas. Et la deuxième fois que la Vierge apparaît, montrant le sexton directement à Alexy: "Le misérable assis devant les portes de l'église est l'homme de Dieu." Le sexton présente Alexis à l'église et le sert. La renommée d'Alexia se propage dans toute la ville.Mais Alexy fuit la gloire, est monté à bord d'un navire et s'est dirigé vers la Catalogne espagnole. «Par la volonté de Dieu», le navire rencontre un vent fort qui le conduit à Rome (erreur géographique de la vie: Rome n'est pas en mer). Alexy décide de vivre non identifié dans la maison de son père. Ayant rencontré Yefimyan, sans s'appeler, Alexy demande un abri, il est heureux d'être accepté comme vagabond. Efimyan ordonne à ses serviteurs de souhaiter la bienvenue à Alexy, car "le garçon lui est agréable".
Mais les serviteurs du père se moquent de toutes les manières possibles du vagabond - donnez-lui un coup de pied avec les pieds, versez de la bave sur sa tête. Alexy l'accepte avec joie, voyant dans les actions des serviteurs de son père "l'enseignement est diabolique". Pendant dix-sept ans, Alexy, que personne ne reconnaît, vit dans la maison de ses parents. Pendant toutes ces dix-sept années, sa mère n'a pas quitté sa chambre, fidèle au vœu de chagrin. Quand vient le temps pour Alexy de mourir, il demande aux jeunes qui le servent d'apporter une «charte» (papier), où Alexy révèle toute la vérité sur lui-même.
Ce jour-là, après la fin de la liturgie, lorsque les rois (empereurs Arkady et Honorius) et l'archevêque sont toujours dans l'église, tout le monde entend la voix venant de l'autel: "Venez à moi, vous tous qui travaillez et qui êtes lourdement chargés, et je vous calmerai." Et la deuxième fois qu’une voix se fait entendre, il ordonne de trouver un homme de Dieu pour prier pour le monde, car vendredi à l’aube, l’homme de Dieu mourra. Jeudi soir, les gens se rassemblent dans l'église Saint-Pierre pour demander que le nom de l'homme de Dieu soit révélé, et la voix indique la maison d'Efimyan. Yefimyan lui appelle le domestique le plus âgé et lui demande s'ils en ont un, mais le senior répond qu'ils n'ont que "des gens vides".Puis les rois eux-mêmes se rendent à la maison d'Efimyan à la recherche de l'homme de Dieu. Le domestique Alexy commence déjà à deviner de quoi il s'agit: cherchent-ils vraiment le malheureux qui lui a été confié? Un serviteur parle du mode de vie juste d'un vagabond.
Yefimyan veut parler à une personne inconnue qui vit dans sa maison depuis tant d'années, mais il est déjà en train de mourir. Ouvrant son visage, Efimyan voit un regard qui brille comme un ange, et dans ses mains est une «charte». Les mains du défunt ne sont pas desserrées tant que le roi et l'archevêque ne le lui ont pas demandé. A l'annonce de la mort, Alexy Aglaid ouvre la fenêtre, sort "comme une lionne hors d'une cage" et, déchirant ses vêtements et ses cheveux dénoués, pleure. Son cri sur le corps de son fils, émouvant et poétique, ainsi que les cris d'Efimyan et de la mariée Alexis occupent des places importantes dans le texte du monument. Avec son mari et sa mariée, elle accompagne le corps d'Alexy à l'église de Saint-Boniface.
Les gens assemblés pleurent sans cesse. Les rois et l'archevêque prennent un "lit" avec le corps d'Alexis et le mettent au milieu de la ville. Les patients sont guéris, tellement de gens se rassemblent qu'ils interfèrent avec le corps. Les rois leur disent de verser de l'or et de l'argent, espérant distraire la foule, mais personne ne prête attention à la richesse éparpillée.
Le corps est amené à l'église, Saint-Romain organise une fête, construit une arche chère et y dépose le corps du saint. De l'arche jaillit le monde qui guérit les malades.
